jueves, 15 de noviembre de 2018

41#. La honestidad, un valor en horas bajas.

Supongo que somos la última generación a la que nos educaron tratando de guiarnos por el "buen camino". Digo esto por que, además de memorizara los ríos y cordilleras del país, saber identificar el complemento directo del predicado en una frase y aprender recursos tan prácticos para la vida moderna como hacer raíces cuadradas o conocer la función de las bisectrices, se suponía que la educación también debía dirigirse a insuflar una actitud en los alumnos, de infundir una predisposición ante la vida, de inspirar unas virtudes o valores personales. 

 
El valor del esfuerzo, la importancia de la cooperación y la amistad, la necesidad de dialogar, la relevancia de la bondad, la práctica del perdón, el respeto al prójimo... Recuerdo estas, entre otras, como las más relevantes y necesarias cualidades de una persona digna. Hago un repaso de ellas, y se me antoja que la honestidad es la que más injustamente está siendo tratada. Es posible que no le hayan cascado o haya sido tan vapuleada públicamente como a los buenos modales o a la humildad, pero sigo viéndola postrada en un rincón, languideciendo, en riesgo de morir por inanición.

No se lo creerán, pero hubo un tiempo en que una persona podía empezar de aprendiz en una empresa local y tras una vida trabajando, jubilarse en la misma. Alguien podía encontrarse una cartera y devolverla, íntegra, en el primer cuartel de la policía o guardia civil. Una persona podía comprarse una casa y ser capaz de haberla pagado antes de jubilarse. También era posible, incluso frecuente, que las personas se dedicaran sencillamente a vivir la vida, sin más aspiraciones, pero disfrutándola. En esos tiempos, la honestidad era una virtud capital y ejercerla, el ser honesto, era gratificante de por sí. La gente se afanaba por serlo por el simple hecho de que se entendía que era lo correcto, era lo que nos ayudaba a convivir y hacía la vida más segura.

De facto, históricamente, la honestidad tenía sentido como factor clave en la cohesión social, como cualidad que permitía la confianza en el otro, y por extensión, generaba la materia prima para que la convivencia armoniosa fuera posible y existiera un orden social. Las normas, que con el paso de las generaciones se convirtieron en leyes, arrancaron de ese principio. Esas mismas normas, escritas o no, que hoy día, vemos ninguneadas y vulneradas de manera frecuente. 

 
La mentira, la ambición desmedida, el egoísmo (ahora sí, en su más pura faceta ególatra),... están a la orden del día. Pongan su televisor a la hora del telediario, cojan un periódico generalista cualquiera y miren la portada, abran internet en su sección de noticias,... "Deseamos lo que vemos, Clarice", decía Hannibal Lecter a su discípula ("El silencio de los corderos"), y de ahí arranca mi temor. Si no existen muestras explícitas de honestidad en las atalayas públicas, ni en los mass media, ni en las omnipresentes redes sociales... Si no se dignifica este valor ni se muestra el mérito de esta cualidad en ningún foro público, ¿cómo va a llamar la atención de las mentes en crecimiento?

Sigmund Freud tiene una frase que me viene como anillo al dedo: «Durante toda mi vida me he empeñado en ser honrado y en cumplir con mis obligaciones. No sé por qué lo he hecho». Si se me permite la irreverencia, podría contestarle a esa pregunta: Por que es útil, aunque quizá no tenga la utilidad pragmática que se estila.


Ser honesto sirve para no perder el norte y conseguir centrarnos en la realidad. Para afianzar nuestra fialutía, sembrando la confianza necesaria para promover relaciones sociales competentes que permitan el brote de relaciones humanas gratificantes. Ser honesto sirve, como siempre ha dicho mi padre, para poder dormir con la conciencia tranquila. Aún a riesgo de ponerme intenso, les diría que, en última instancia, la honestidad nos ofrece ese margen que necesitamos no perder la esperanza en la especie humana.

jueves, 1 de noviembre de 2018

CITA: El PIB lo mide todo, excepto lo que hace que merezca la pena vivir (Robert Kennedy)


"Nuestro PIB tiene en cuenta, en sus cálculos, la contaminación atmosférica, la publicidad del tabaco y las ambulancias que van a recoger a los heridos de nuestras autopistas. Registra los costes de los sistemas de seguridad que instalamos para proteger nuestros hogares y las cárceles en las que encerramos a los que logran irrumpir en ellos.

Conlleva la destrucción de nuestros bosques de secuoyas y sus sustitución por urbanizaciones caóticas y descontroladas. Incluye la producción de napalm, armas nucleares y vehículos blindados que utiliza nuestra policía antidisturbios para reprimir los estallidos de descontento urbano. Recoge los programas de televisión que ensalzan la violencia con el fin de vender juguetes a los niños.


En cambio, el PIB no refleja la salud de nuestros hijos, la calidad de nuestra educación ni el grado de diversión de nuestros juegos. No mide la belleza de nuestra poesía ni la solidez de nuestros matrimonios.No se preocupa de evaluar la calidad de nuestros debates políticos ni la integridad de nuestros representantes. No toma en consideración nuestro valor, sabiduría o cultura. Nada dice de nuestra compasión ni de la dedicación a nuestro país.

En una palabra, el PIB lo mide todo excepto lo que hace que valga la pena vivir la vida".

Robert Kennedy, 18 Marzo 1968
Discurso campaña presidencial,